
(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Ο θεληματάρης και αμελής αρχάριος Μοναχός
Στην Σκήτη των Καυσοκαλυβίων ήταν ένας νεαρός Μοναχός, που ζούσε στο θέλημα του, δίχως Γέροντα.

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Ο θεληματάρης και αμελής αρχάριος Μοναχός
Στην Σκήτη των Καυσοκαλυβίων ήταν ένας νεαρός Μοναχός, που ζούσε στο θέλημα του, δίχως Γέροντα.
της Γαλάτειας Γρηγοριάδου-Σουρέλη
ΠΕΜΠΤΗ 13 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
18.00 Εσπερινός και εν συνεχεία Ιερά Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
06.45 Όρθρος – Θεία Λειτουργία
18.30 Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και εν συνεχεία θα ψαλλούν τα εγκώμια ενώπιον του Επιταφίου της Υπεραγίας Θεοτόκου.
ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
(ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ)
07.00 Όρθρος – Θεία Λειτουργία
Καθηγουμένου Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου
Ο πόνος είναι ένας απρόσμενος και απρόσκλητος επισκέπτης. «Δεν υπάρχει άνθρωπος, ο οποίος ζει αυτή την πρόσκαιρη ζωή χωρίς λύπη. Κι’ αν δεν συμβαίνει αυτό σήμερα, θα συμβεί αύριο· κι’ αν δεν συμβεί αύριο θα έρθει η λύπη στο μέλλον» λέει ο ιερός Χρυσόστομος. Όπως κανείς άνθρωπος δεν είναι αθανάτος, έτσι κανείς δεν είναι χωρίς λύπη. Η διάφορα βρίσκεται στο μέγεθός της. Κάποτε στη διάρκεια της επίγειας ζωής μας θα συναντήσουμε αυτόν τον ενοχλητικό επισκέπτη. Μπορεί η ένταση του πόνου να είναι δύσκολη ή εύκολη, να είναι μικρή ή μεγάλη, να είναι δυνατή και κουραστική.
[Ο Γέροντας Αμβρόσιος Λάζαρης]: Ανέλυε πολλές φορές την επιστολή του Αγίου Ιακώβου σχετικά με τον τρόπο, που γίνεται η αμαρτία· μιλούσε για την προσβολή, τη συγκατάθεση και τον ψυχικό θάνατο.
Το μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου θα τελεσθεί στην ενορία μας, το Σάββατο 8 Αυγούστου 2026, μετά το τέλος του Εσπερινού, ο οποίος θα τελεσθεί στις 18:00.
Επ' ευκαιρία της εορτής του Οσίου Θεοδοσίου του Νέου, παραθέτουμε μικρό φωτογραφικό οδοιπορικό στην ομώνυμη Ιερά Μονή του, στην Αργολίδα.
Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος έχει κεντρική θέση στην Ορθόδοξη Εκκλησία και Θεολογία. Είναι το γεγονός που αποκαλύπτει την δόξα της Εκκλησίας και των πιστών. Είναι η μαρτυρία της νέας καταστάσεως που εισάγεται με την έλευση του Χριστού στην ιστορία.