Η μνήμη του Οσίου Νείλου τιμάται στις 12 Νοεμβρίου, ημέρα της μακαρίας κοιμήσεώς του και στις 7 Μαΐου, ημέρα ευρέσεως και ανακομιδής των ιερών λειψάνων. Στο Άγιο Όρος, στη μονή της Μεγίστης Λαύρας, τιμάται πανηγυρικά στις 7 Μαΐου, την ημέρα της ευρέσεως των ιερών λειψάνων του, επειδή στις 12 Νοεμβρίου συμπίπτει και η μνήμη του Όσίου Νείλου του ασκητού του εν Αγκύρα, ο οποίος κοιμήθηκε το 430.
 |
| Από την ζωή του Αγίου Νείλου του Μυροβλύτου |
Σύμφωνα με την παράδοση ο Άγιος Νείλος από νεαράς ηλικίας ανέπτυξε ιδιαίτερη κλίση στην ιερή τέχνη της αγιογραφίας[1].
 |
| Η Πρόθεση κατά την διάρκεια της οποίας ο Ιερέας μνημονεύει ονόματα υπέρ υγείας και υπέρ αναπαύσεως |
.JPG)
17.00 Εόρτιος
Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας επί τη μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών
Γρηγορίου του Παλαμά και του Αγίου Νεομάρτυρος Κωνσταντίνου του Υδραίου.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
07.00 Όρθρος – Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά θείου κηρύγματος επί τη μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Γρηγορίου του Παλαμά και του Αγίου Νεομάρτυρος Κωνσταντίνου του Υδραίου.
O άγιός μας Νεκτάριος πέρασε πολλά και διάφορα στη ζωή του.
Κι από τους εκκλησιαστικούς υπέφερε. Κι από συκοφαντίες κι από το ‘να και τ’ άλλο. Κι από αδικίες μεγάλες.
Επ'
ευκαιρία της εορτής της Συνάξεως των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και πασών των Επουρανίων δυνάμεων Ασωμάτων, παραθέτουμε
μικρό φωτογραφικό προσκύνημα στην αρχαγγελοσκέπαστη νήσο της Σύμης και συγκεκριμένα στην Ιερά Μονή του Πανορμίτη.
Οι αμαρτίες μας διώχνουν τον φύλακα άγγελο; Και πώς επιστρέφει;
Ευλογήσαντος του Ιερέως, λέγομεν
ημείς τον ΡΜΒ’ (142) Ψαλμόν.
Κύριε, εισάκουσον της προσευχής μου, ενώτισαι την δέησίν μου εν τη αληθεία σου, εισάκουσόν μου εν τη δικαιοσύνη σου. Και μη εισέλθης εις κρίσιν μετά του δούλου σου, ότι ου δικαιωθήσεται ενώπιόν σου πας ζων. Ότι κατεδίωξεν ο εχθρός την ψυχήν μου˙ εταπείνωσεν εις γην την ζωήν μου. Εκάθισέ με εν σκοτεινοίς, ως νεκρούς αιώνος, και ηκηδίασεν επ’ εμέ το πνεύμά μου, εν εμοί εταράχθη η καρδία μου. Εμνήσθην ημερών αρχαίων, εμελέτησα εν πάσι τοις έργοις σου, εν ποιήμασι των χειρών σου εμελέτων. Διεπέτασα προς σε τας χείράς μου˙ η ψυχή μου ως γη άνυδρός σοι. Ταχύ εισάκουσόν μου, Κύριε, εξέλιπε το πνεύμά μου. Μη αποστρέψης το πρόσωπόν σου απ’ εμού, και ομοιωθήσομαι τοις καταβαίνουσιν εις λάκκον. Ακουστόν ποίησόν μοι το πρωΐ το έλεός σου, ότι επί σοι ήλπισα. Γνώρισόν μοι, Κύριε, οδόν εν ή πορεύσομαι, ότι προς σε ήρα την ψυχήν μου. Εξελού με εκ των εχθρών μου, Κύριε, προς σε κατέφυγον˙ δίδαξόν με του ποιείν το θέλημά σου, ότι συ ο Θεός μου. Το Πνεύμα σου το αγαθόν οδηγήσει με εν γη ευθεία˙ ένεκεν του ονόματός σου, Κύριε, ζήσεις με. Εν τη δικαιοσύνη σου εξάξεις εκ θλίψεως την ψυχήν μου, και εν τω ελέει σου εξολοθρεύσεις τους εχθρούς μου. Και απολείς πάντας τους θλίβοντας την ψυχήν μου, ότι εγώ δούλός σου ειμί.
(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
[Περί του θαύματος των Αρχαγγέλων εν τη Μονή]
Κατά Οκτώβριον του 1913 ο Επιτελάρχης του Εθνικού μας Στρατού, Στρατηγός Βίκτωρ Δούσμανης, μας έστειλε συνοδεία δύο στρατιωτών ένα ανεψιόν του ψυχοπαθή και δαιμονιώντα από πνεύμα πύθωνος, ως ποτέ η εν Φιλίπποις μαντευομένη, και επιστολήν προς την Μονήν μας, εν ή έλεγεν ότι «εδώ πατέρες εις την πατρίδα μου (Κέρκυραν) είναι το καλλίτερον ψυχιατρείον της Ελλάδος, και έμεινεν εκεί ο ανεψιός μου αυτός Ιωάννης, άλλα δεν είδομεν καμμίαν βελτίωσιν, μας είπον δε και οι ιατροί ότι εξήντλησαν όλα τα μέσα της Επιστήμης, ως εκ τούτου απεφασίσαμεν και τον στέλλομεν εις τα άγια μέρη σας, και παρακαλούμεν να τον δεχθήτε και να του κάμετε ό,τι είναι δυνατόν πνευματικώς, ίσως δι ευχών σας λυπηθή ο Θεός και ημάς και αυτόν και τον κάμη καλά».
Γεωργίου Μαντζαρίδη, Ομότιμου Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
Απέναντι στα οριακά φαινόμενα της υπάρξεώς του ο άνθρωπος συμπεριφέρεται πρωτίστως συμβολικά. Και η μορφή της συμβολικής αυτής συμπεριφοράς εκφράζει την ουσιαστική στάση του απέναντι στα αντίστοιχα φαινόμενα. Η προτίμηση της καύσεως ή της ταφής των νεκρών δεν εξαντλείται στο επίπεδο της λογικής ή της γραφειοκρατίας, αλλά ανάγεται στο βάθος της υπάρξεως του ανθρώπου· ανάγεται στη στάση του απέναντι στο οξύτερο οριακό φαινόμενο της υπάρξεώς του, στο θάνατο. Και το νόημα που προσδίδει ο άνθρωπος στο θάνατο αποτυπώνεται στη μία ή την άλλη προτίμησή του.
Ο π. Χρ... θυμάται με πολλή νοσταλγία το πρώτο συλλείτουργο που έκανε με τον Όσιο. Ήταν τότε 27 ετών. Ο Γέροντας του είχε πει να έρθει στις 4.30 π.μ. Ο ίδιος θα ξεκινούσε στις 3.00 π.μ. να διαβάζει το μεσονυκτικό.
Ο Ιωάννης Βατάτζης δεν ήταν αφελής. Ήξερε ότι ο Πάπας (είτε ο Γρηγόριος Θ’ είτε ο Ιννοκέντιος Δ’) δεν υπήρχε περίπτωση να δεχθεί τις θέσεις των ορθοδόξων για την ένωση των εκκλησιών. Ο Διονύσιος Ζακυθηνός αναφέρει το λόγο που ο αυτοκράτορας της Νίκαιας εμπλέκονταν στο θέμα της ενώσεως των εκκλησιών: «Διά να εξουδετερώνη τας επεμβάσεις της Αγίας έδρας, η αυτοκρατορική διπλωματία προέβαλλεν εκάστοτε μετά πολλής δεξιότητος το προσφιλές εις τους ποντίφηκας θέμα της ενώσεως των εκκλησιών, βραδύτερον δε επεδίωξε την ισορροπίαν των δυνάμεων διά της παρεμβάσεως εις καθολικωτέρας συγκρούσεις. Ανανεώνουσα πάλαιαν βυζαντινήν παράδοσιν, ηκολούθησε την γερμανικήν συμμαχίαν, την οποίαν ανήγαγε εις θεμελιώδη προσανατολισμόν της εξωτερικής πολιτικής. Η φιλία μετά του Φρειδερίκου του Β’ του Χοενστάουφεν, αντιπάλου της Αγίας έδρας, επέτρεψεν ιδιαιτέρως εις τον Ιωάννην τον Βατάτζην επωφελείς συνδυασμούς».
ΣΑΒΒΑΤΟ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
17.15 Ἑσπερινός καί ἐν συνεχείᾳ Ἀκολουθία Ἐγκωμίων στόν Ὅσιο Νείλο τόν Μυροβλύτη.
ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
17.15 Ἑσπερινός καί ἐν συνεχείᾳ Ἀκολουθία Μικρού Ἁγιασμοῦ μετά εἰδικῆς εὐχῆς ὑπέρ ὑγείας στόν Ὄσιο Νείλο τόν Μυροβλύτη.
ΔΕΥΤΕΡΑ 10 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
17.15 Ἑσπερινός καί ἐν συνεχείᾳ οἱ Χαιρετισμοί στόν Ὄσιο Νείλο τόν Μυροβλύτη.
ΤΡΙΤΗ 11 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
18.30 Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κ.κ. Σεραφείμ.
20.30 Περιφορά Ἱερᾶς Εἰκόνος καί Λειψάνου Ὁσίου Νείλου Μυροβλύτου μέσῳ τῆς κάτωθι διαδρομῆς: Ἔξοδος ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ - Ἀριστερά Γ. Θεοτόκη - Ἀριστερά Κλεισόβης - Ἀριστερά Ἀντ. Θεοχάρη - Ἀριστερά Σπ. Τρικούπη - Ἀριστερά Γ. Θεοτόκη - Εἴσοδος εἰς τόν Ἱερό Ναό .
21.30 Ἱερά Παράκλησις στόν Ὅσιο Νείλο τόν Μυροβλύτη.
22.00 Ἱερά Ἀγρυπνία.
ΤΕΤΑΡΤΗ 12 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
07.00 Ὄρθρος καί ἐν συνεχείᾳ Πανηγυρική Θεία Λειτουργία ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κ.κ. Σεραφείμ.
18.00 Μεθέορτος Ἑσπερινός καί ἐν συνεχείᾳ Ἱερά Παράκλησις στόν Ὅσιο Νείλο τόν Μυροβλύτη.
ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
18.00 Ἑόρτιος ἐκδήλωση γιά τήν συμπλήρωση 1700 χρόνων ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο.
ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025
07.00 Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία καί ἐν συνεχείᾳ θά τελεσθεῖ τό Κτιτορικό Μνημόσυνο.
17.00 Ἑσπερινός καί ἐν συνεχείᾳ Ἱερό Εὐχέλαιο.
Από ερωτήσεις που λάβαμε:
Γιατί η εκκλησία δεν επιτρέπει την
καύση των νεκρών; Ποια η στάση της για τα χωνευτήρια; Τι υποστηρίζει για
το βάσανο που πρέπει να υποστούν οι συγγενείς κατά την εκταφή; Γίνεται
εξόδιος ακολουθία σε κάποιον ο οποίος δε θέλει να ταφεί αλλά επιλέγει να
αποτεφρωθεί?
(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Άλλην φοράν πάλιν πορευόμενος [ο όσιος Δαυίδ ο Γέροντας] εις το χωρίον Ελευσίς της Αττικής διά ωφέλειαν πολλών ψυχών, εφιλοξενήθη παρ’ ενός ευλαβούς Χριστιανού, όστις θέλων να φιλοφρονήση τον Όσιον, μεταξύ των ετέρων φαγητών, έβαλε και κολοκύνθην τινά εις την τράπεζαν, ως ούσαν νεοφανή προς περισσοτέραν ευχαρίστησιν του μακαρίου ανδρός.
