(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Πάντα τα εκ Θεού καλά
Και είδεν ο Θεός ότι καλόν
(Γέν. 1:4, 10, 12,18, 21, 25)
Αδελφοί, μόνον αγαθά έργα εκπορεύονται από τον Αγαθό Δημιουργό.
(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Πάντα τα εκ Θεού καλά
Και είδεν ο Θεός ότι καλόν
(Γέν. 1:4, 10, 12,18, 21, 25)
Αδελφοί, μόνον αγαθά έργα εκπορεύονται από τον Αγαθό Δημιουργό.
«Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέωκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς Νηστείας ἀγῶνα»
Τετάρτη απόγευμα, Θεία Λειτουργία Προηγιασμένων: 18:30
Παρασκευή πρωί, Θεία Λειτουργία Προηγιασμένων: 07:00
Παρασκευή απόγευμα, θα τελούνται 2 Ακολουθίες Χαιρετισμών κατά το εξής πρόγραμμα:
19:00-20:30 Α΄ Ακολουθία Χαιρετισμών
21:00-22:10 Β’ Ακολουθία Χαιρετισμών
Φέτος κάθε Σάββατο της Μεγάλης Σαρακοστής, μετά από την ακολουθία του Εσπερινού θα τίθενται προς προσκύνηση τα Ιερά Λείψανα του Οσίου Ιερωνύμου του Σιμωνοπετρίτου και του Οσίου Αμφιλοχίου του εν Πάτμῳ και θα ακολουθεί ομιλία εντός του Ναού.
Κυριακή απόγευμα, Κατανυκτικός Εσπερινός: 17:00
ΕΠΙΣΗΣ:
· Την Τρίτη 4 Μαρτίου στις 18:00 θα τελεσθεί το μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου.
· Την Παρασκευή 7 Μαρτίου στις 18:00 θα τελεσθεί Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων.
· Την Παρασκευή 7 Μαρτίου, αμέσως μετά την Β΄ Ακολουθία των Χαιρετισμών θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία, επί τη εορτή του θαύματος του Αγίου Θεοδώρου, 22:15-00.30.
· Την Κυριακή 16 Μαρτίου, ημέρα μνήμης του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά θα λειτουργήσει και θα κηρύξει τον θείο λόγο, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Πειραιώς, κ.κ. Σεραφείμ
Το πλήθος των αγίων γερόντων του 20ού αιώνα σκέπουν πολλαπλώς την ζωή μας και στον 21ο αιώνα. Τόσο διά των ευχών και των ευλογιών τους -απότοκο της αγωνίας και της αγάπης τους για τον κόσμο- όσο και με την διδασκαλία τους που διασώθηκε σε διάφορα βιβλία.
Κεφ. 4. Βιογραφικά, ασκητικοί αγώνες στην έρημο, ασθένεια του οσίου
Η Γάζα είναι μία πόλη της Παλαιστίνης που βρίσκεται στα σύνορα της Αιγύπτου, η οποία όχι μόνο δεν είναι ασήμαντη, αλλά και πολυάνθρωπη είναι και μεταξύ των πολύ γνωστών πόλεων συγκαταλέγεται. Εκείνη την εποχή ήταν σε έξαρση η μανία των κατοίκων της προς τα είδωλα. Στον επισκοπικό θρόνο αυτής της πόλης ανέβηκε ο Πορφύριος, αυτός που τώρα εγκωμιάζεται από εμένα, αυτός που έχει πατρίδα την επουράνια Ιερουσαλήμ (πρβλ. Εβρ. 12,22), όπου ήδη και έχει απογραφεί, και επίγεια πατρίδα την πόλη των Θεσσαλονικέων. Η γενιά του ήταν επίσημη.
Με τη χάρη του Θεού, το βράδυ της Τετάρτης 26 Φεβρουαρίου θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία επι τη μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Εφραίμ του Κατουνακιώτου (+1998) και του εν Αγίοις Πατρός ημών Λεάνδρου επισκόπου Σεβίλλης (+600), με Εσπερινό μετ' αρτοκλασίας, Όρθρο και Θεία Λειτουργία από 20.30 εως 00.30.
Οι Απόκριες πλησιάζουν σε λίγο καιρό όπου συνηθίζεται να “μεταμφιεζόμαστε” ή να ντυνόμαστε κοινώς “μασκαράδες” για να υποδυθούμε ένα ρόλο ή ένα πρόσωπο για λόγους διασκέδασης. Ποιά η στάση ενός Ορθόδοξου Χριστιανού σχετικά με αυτή την “εορτή”. Είναι απλά μια διασκέδαση ή μήπως όχι?
Λες ότι «συνηθίζεται να μεταμφιεζόμαστε». Ποιος επιβάλει μια τέτοια συνήθεια; Και εν πάση περιπτώσει είναι όλες οι συνήθειες αγαθές;
Η μητέρα είχε ξυπνήσει, όπως πάντα πρώτη, και τοποθέτησε τα υλικά πάνω στο τραπέζι. Βρασμένο σιτάρι, σπόρους από ρόδι, φουντούκια, αμύγδαλο, κανέλα, σταφίδα και σουσάμι. Η κουζίνα γρήγορα γέμισε ευωδιές. Αυτές οι ευωδιές γέμιζαν το σπίτι δυο φορές το χρόνο. Μια φορά το Φλεβάρη, όπως τώρα, λίγο πριν αρχίσει η νηστεία της Τεσσαρακοστής, το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Αποκριάς και μια το Σάββατο πριν από τη μεγάλη γιορτή της Πεντηκοστής. Αυτά είναι τα Ψυχοσάββατα, όπως τα αποκαλεί η Εκκλησία, αν και κάθε Σάββατο είναι η μέρα που είναι αφιερωμένη στους χριστιανούς που έχουν φύγει από τη ζωή αυτή και έχουν περάσει στη θριαμβεύουσα εκκλησία.
Για τον αββά Ποιμένα το βοσκό
Έλεγε ο Αββάς Αγαθόνικος, ο ηγούμενος του κοινοβίου του Καστελιού του αγίου Πατέρα μας Σάββα:
Το Σάββατο 22 Φεβρουαρίου, μετά τον Εσπερινό, περίπου στις 18.00, θα γίνει ομιλία εντός του Ιερού Ναού, με τίτλο:
«Οδοιπορικό στις Κυριακές του Προφωνήσιμου Τριωδίου»
(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
[…] Nομίζομεν ότι θα ήτο αδικαιολόγητος παράλειψις καθήκοντος, εάν ημείς οι ζώντες σήμερον εις την Ελευθέραν Ελλάδα, και μάλιστα υπό την σκιάν των αθανάτων μνημείων της Οσίας Φιλοθέης, δεν αναφερθώμεν έστω και δι’ ολίγων εις το εξόχως κοινωνικόν και εθνικόν έργον της Αγίας, όπερ ο Βιογράφος αυτής παρεσιώπησε, περιορισθείς εις τας ανωτέρω ελαχίστας γραμμάς εκ του φόβου διαλύσεως υπό των Τούρκων των ευαγών ιδρυμάτων της Αγίας και μάλιστα των σχολείων, τα οποία φρονίμως ποιων ουδόλως αναφέρει.
Ποιός μπορεί να διηγηθεί τις αταξίες, που κάνουν οι Χριστιανοί κατά την περίοδο των Αποκρέων, και μάλιστα στα νησιά; Στ’ αλήθεια, θα μπορούσε να πεί κανείς, ότι τότε οι Χριστιανοί δαιμονίζονται όλοι, διότι χορεύουν, παίζουν, τραγουδούν ασυνείδητα, μέχρι και αυτοί οι πλέον γέροντες. Και, όποιος δεν χορέψει ή δεν τραγουδήσει, θεωρείται τρελλός, διότι οι άνδρες φορούν γυναικεία φορέματα και οι γυναίκες ανδρικά• διότι ντύνεται ο καθένας με διαφορετικά ρούχα και μάσκες, τις κοινώς αποκαλούμενες μουτσούνες• τότε δεν έχει διαφορά η ημέρα από την νύκτα• διότι επίσης με την ημέρα και όλη η νύκτα ξοδεύεται σε χορούς και μασκαριλίκια.
Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος
Οι στρατιωτικοί άγιοι είναι μια από τις μεγάλες ομάδες των αγίων της Εκκλησίας μας. Ιδιαίτερη τιμή απολαμβάνουν οι Μάρτυρες στρατιωτικοί άγιοι. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος ο Τήρων.
Την Τρίτη 18 Φεβρουαρίου θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία για την μνήμη της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας, με Εσπερινό, Όρθρο και Θεία Λειτουργία από 21.00 εως 00.15.
Δύο δρόμοι˙ δύο διαφορετικές όψεις ζωής, δύο πορείες παράλληλες με αντίθετες κατευθύνσεις στη μακρά περίοδο του Τριωδίου.
Η Μονή, έτοιμη πλέον, δέχτηκε την εγκατάσταση των γυναικών μοναχών. Ο Ιερομόναχος Άνθιμος [ο άγιος Άνθιμος της Χίου] πανευτυχής χαιρόταν, που το όνειρό του πραγματοποιήθηκε έστω και τώρα, στα εξήντα δύο του χρόνια. Η ψυχική, σωματική και διανοητική του κούραση τέτοιες στιγμές ξεχνιόταν.
Επί Σωφρονίου Καθηγουμένου της Μονής Εσφιγμένου είχε αρρωστήσει ένας νεαρός Μοναχός, ο οποίος έχασε την υπομονή του και συνέχεια ζητούσε ευλογία από τον Ηγούμενο να πάη στον κόσμο, για να θεραπευθή.
του Στέφανου Μίλεση
“Όταν κατεβήκαμε στο λιμάνι (του Πειραιά) θυμάμαι ότι ακούσαμε κάποιον να βλαστημάει τα θεία. Τότε η γιαγιά μου είπε. Πού ήρθαμε εδώ; Καλύτερα να γυρίσουμε πίσω να μας σκοτώσουν οι Τούρκοι παρά να ακούμε τέτοια λόγια”.
(Όσιος Ιάκωβος ο Τσαλίκης)
Στις 10 Φεβρουαρίου 2025 είχα την τιμή να συμμετάσχω στην παρουσίαση του βιβλίου του πατρός Δημητρίου Μπάτση με τίτλο “Πειραιάς ο αγιοβάδιστος” (Εκδόσεις Εν Πλώ).
Μαρτύρησε στη Σόφια στις 11 Φεβρουαρίου 1515
Ο Άγιος ήταν στην καταγωγή Σέρβος από την πόλη Κράτοβα. Οι γονείς του, Δημήτριος και Σάρρα, ήσαν ευσεβείς Χριστιανοί και φρόντισαν ο γιος τους από μικρός να μάθει γράμματα και την τέχνη του χρυσοχόου.
(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Το 1821 οι Τούρκοι αποβιβάστηκαν στο λιμάνι και πολιόρκησαν τον Πύργο με σκοπό να προχωρήσουν προς την Τριπολιτσά και να καθαρίσουν την περιοχή από τα επαναστατικά στρατεύματα.
Με τη χάρη του Θεού, το βράδυ της Τετάρτης 12 Φεβρουαρίου θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία επι τη μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Συμεών του Μυροβλύτου, κτίτορος της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου, με Εσπερινό μετ' αρτοκλασίας, Όρθρο και Θεία Λειτουργία από 20.30 εως 00.30.
-Άνοιξε το Τριώδιο… Ήταν υπέροχα… το Σάββατο το βραδάκι στην πλατεία. Κόσμος πολύς, κι απ’ το σχολείο μας παιδιά, καθηγητές. Μασκέ οι περισσότεροι, οι στολές πρωτότυπες, ονειρικές άλλες κι άλλες αστείες.
Κι άλλη μια σπουδαία παραβολή μας είπε ο Κύριος για να μας διδάξει πόσο θέλει ο Θεός την ταπείνωση και τη μετάνοια των ανθρώπων και πόσο αναπαύεται σε ανθρώπους ταπεινούς:
Κάποιοι κακοήθεις και ανιστόρητοι, θέλουν να περιορίσουν τη χριστιανική πίστη της αρχαίας Εκκλησίας στους φτωχούς και τους δούλους. Όμως έρχεται η ιστορία και τα συναξάρια της Εκκλησίας μας για να τους διαψεύσουν οικτρά. Τη νέα πίστη είχαν υιοθετήσει άνθρωποι από όλες τις κοινωνικές τάξεις και τα επαγγέλματα. Μια από αυτές ήταν οι στρατιωτικοί. Μέσα από τις τάξεις τους αναδείχθηκαν μυριάδες Μάρτυρες κατά τη διάρκεια των διωγμών των πρώτων τριακοσίων χρόνων.
Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2025
17.00
Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και εν συνεχεία Ιερά Παράκληση στον Άγιο
Χαράλαμπο.
Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου 2025
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Πολλοί άγιοι της Εκκλησίας μας χαρακτηρίζονται ως θαυματουργοί, διότι ο Θεός τους δώρισε το χάρισμα και τη δύναμη να θαυματουργούν, στο άγιο όνομά Του. Ένας από τους πλέον θαυματουργούς αγίους είναι και ο άγιος Παρθένιος επίσκοπος Λαμψάκου. Του δόθηκε ιδιαιτέρως το θαυματουργικό χάρισμα να γιατρεύει την φοβερή ασθένεια του καρκίνου.
1. Το θαύμα της αληθείας
Ο ιερός Φώτιος, υπήρξε στους χρόνους του το εκλεκτό σκεύος του Θεού. Ήταν δηλαδή ο κατ’ εξοχήν γνήσιος φορέας της Παραδόσεως και γι’ αυτό απέβη ο πιο φημισμένος και άρα ο πιο σπουδαίος θεολόγος της εποχής. Το φρόνημά του και η θεολογία του ήσαν έκφραση του είναι της Εκκλησίας και αποτέλεσμα του φωτισμού του αγίου Πνεύματος.
Το Σάββατο 8 Φεβρουαρίου θα πραγματοποιηθεί στις 18:00, μετά τον Εσπερινό της εισόδου στο Κατανυκτικό Τριώδιο, ομιλία από τον Αρχιμανδρίτη π. Πολύκαρπο Μπόγρη, Γραμματέα της Συνοδικής Επιτροπής Νεότητος με τίτλο:
«Ο Άγιος Τελώνης».
Την ώραν που ενταφίαζαν την αγία Αγάθη στην πατρίδα της στην Κατάνη της Σικελίας, μπήκε στην πόλη ένας ωραιότατος και θαυμαστός αστραποφόρος νέος ο οποίος κρατούσε στα χέριά του μια μαρμάρινη πλάκα.
Επιστολή 209. Στον Θεολόγιο
Στη ρήση· «Οφθαλμόν αντί οφθαλμού», και τα εξής.
Ο νομοθέτης βέβαια και των δύο διαθηκών είναι ένας, αλλά ο νόμος, επειδή οι Ιουδαίοι ήταν ανυπότακτοι, απαγόρευε μόνο τις πράξεις, ενώ το Ευαγγέλιο, επειδή δογματίζει [αποφαίνεται] για φιλοσόφους, απαγορεύει ακόμα και τις σκέψεις από τις οποίες φυτρώνουν οι πράξεις, σαν πηγές των κακών, τιμωρώντας με ακρίβεια όχι μόνο τα αμαρτήματα, αλλά και εμποδίζοντάς τα προς ασφάλεια, για να μη γίνουν.
|
Ο Προφήτης Συμεών ήταν άνδρας σοφός, ευλαβής και δίκαιος, χωρίς όμως να γνωρίζουμε την ακριβή καταγωγή του. Ήταν ένας από τους εβδομήκοντα (Ο΄) μεταφραστές, όπου στην Αλεξάνδρεια μεταφράζοντας την Αγία Γραφή από την εβραϊκή στην ελληνική γλώσσα, επικεντρώθηκε έντονα στο χωρίο του Προφήτη Ησαΐα «Ιδού η Παρθένος έξει εν γαστρί και τέξεται υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Εμμανουήλ» (Ησ. ζ΄,14). Ένα χωρίο, στο οποίο έδειξε δυσπιστία. Σύμφωνα με την παράδοση, έχοντας στο νου τις σχετικές αμφιβολίες του και περνώντας κάποιο ποταμό, έριξε το δακτυλίδι του, λέγοντας ότι αν θα το ξανά έβρισκε, θα πίστευε όσα έγραφε η προφητεία. Φεύγοντας από την Αλεξάνδρεια, διανυκτέρευσε σε κάποια πόλη μαζί με τους συνοδοιπόρους του και αγοράζοντας κάποια ψάρια για το γεύμα τους, βρήκε μέσα στην κοιλιά του δικού του ψαριού το δακτυλίδι του.