Εύρεσις της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου, στα Φυρά της Θήρας (Σαντορίνης) το 1830 - [10 Οκτωβρίου]

 

Όπως αναφέρουν πολλές γραπτές μαρτυρίες της Ιεράς, σεβάσμιας και αυτοκρατορικής Μονής του Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, ακόμα  δε και Θηραϊκό έγγραφο του έτους 1830, κατά το μήνα Ιούνιο του 1820 εστάλησαν στη Κρήτη για τη  διάσωσή της,  από την επιδημία πανώλης, ιερά λείψανα, ανάμεσα στα οποία  η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου, τμήμα του Τιμίου Ξύλου, εντός Τιμίου Σταύρου και η κάρα του αγίου Ανδρέα, επισκόπου Κρήτης του Ιεροσολυμίτου, με τη συνοδεία των ιερομόναχων Νεοφύτου και Αμβροσίου, του ιεροδιακόνου Παρθενίου και των μοναχών Διονυσίου και Δωροθέου.

Λόγω  των ανελέητων σφαγών των Τούρκων, οι μεν δύο ιερομόναχοι και ο μοναχός Διονύσιος θανατώθηκαν, ο δε ιεροδιάκονος και ο μοναχός Δωρόθεος, στη προσπάθειά τους να διαφυλάξουν τα άγια λείψανα, κατέφυγαν στο Αγγλικό προξενείο. Όμως και σε αυτό ο κίνδυνος σφαγής ήταν ορατός. Φύλαξαν, λοιπόν, την Τιμία Ζώνη  στο τζεπχανέ (αποθήκη), μαζί  με όλα τα αφιερώματα των χριστιανών και τη  νύχτα από τα παράθυρα του προξενείου τους κατέβασαν  στο λιμάνι του Ηρακλείου, όπου τους περίμενε πλοίο έτοιμο για να τους μεταφέρει στο Άγιον Όρος .

Κάποιες φορές ευρίσκω σημεία που δεν τα κατανοώ...

 Ένας άπιστος κύριος και ένας ευσεβής κληρικός που ταξίδευαν με το ίδιο πλοίο, ευρέθηκαν στο ίδιο τραπέζι, την ώρα του φαγητού. Ενώ τους σερβίριζαν ένα καλομαγειρεμένο ψάρι, ο κύριος αυτός, κοίταξε τον κληρικό και του είπε:

ΜΑΝΤΙΚΗ: ΜΙΑ ΣΟΒΑΡΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΛΟΙΜΙΚΗ ΝΟΣΟΣ

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 6^η Οκτωβρίου 2025

ΜΑΝΤΙΚΗ: ΜΙΑ ΣΟΒΑΡΗ  ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΛΟΙΜΙΚΗ ΝΟΣΟΣ

     Αφότου ο άνθρωπος, με την πτώση του, την ανταρσία του κατά του Θεού, έχασε την κοινωνία του με Αυτόν, ένοιωσε το τρομακτικό υπαρξιακό του κενό. Η αποκοπή του από την Πρόνοια του Θεού, τον βύθισε σε φοβερά βάθη ανασφάλειας και απόγνωσης, τα οποία αναγκάστηκε να τα γεμίσει με ψευδαισθήσεις. Επί πλέον η διακοπή κοινωνίας με το Θεό, τον οδήγησε σε λαθεμένες αντιλήψεις γι’ Αυτόν, διότι «ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν, καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία» και έτσι, «μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα», «ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν»  (Ρωμ.1,22-25). Αυτή είναι η ειδωλολατρία, η χειρότερη αποστασία από το Θεό, η λατρεία των κτισμάτων αντί του Δημιουργού τους!  

Οι άγιοι μάρτυρες Σέργιος και Βάκχος - 7 Οκτωβρίου

 

Ιερομόναχος Μακάριος Σιμωνοπετρίτης

Οι άγιοι μάρτυρες Σέργιος και Βάκχος ζούσαν στη Ρώμη επί Μαξιμιανού<1>.

Αγρυπνία στον Άγιο Νείλο Πειραιώς

 

Το βράδυ της Κυριακής 12ης Οκτωβρίου θα τελεσθεί στην ενορία μας κατανυκτική Ιερά Αγρυπνία, με εσπερινό μετ' αρτοκλασίας, όρθρο και Θεία Λειτουργία, από 20.30 έως 00.15, επί τη ιερά μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Μελετίου του Πηγά, Πατριάρχου Αλεξανδρείας.

Μνήμη του Aγίου Aποστόλου Θωμά

Μητροπολίτης Σερβίων & Κοζάνης Διονύσιος Ψαριανός (+) 

Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του αγίου αποστόλου Θωμά. Πρέπει να προλάβωμε να πούμε πως η μνήμη του αγίου αποστόλου Θωμά είναι σήμερα κι όχι την πρώτη Κυριακή μετά το άγιο Πάσχα. Τότε δεν είναι η μνήμη του Αποστόλου, αλλά η ψηλάφηση του αναστάντος Κυρίου από τον Απόστολο, για την οποία θα πούμε παρακάτω. Ο Θωμάς ή Δίδυμος ήταν Εβραίος από τη Γαλιλαία, ένας από τους δώδεκα Αποστόλους, τους οποίους κάλεσε ο Ιησούς Χριστός. Στον κατάλογο των δώδεκα Αποστόλων, έβδομος ή όγδοος στη σειρά είναι ο απόστολος Θωμάς, ο οποίος κατά την παράδοση της Εκκλησίας, κήρυξε το Ευαγγέλιο και βρήκε μαρτυρική τελείωση στις Ινδίες. Στο Μαλαμπάρ των Ινδιών υπάρχουν σήμερα οι λεγόμενοι χριστιανοί του αγίου Θωμά.

Εορτασμός Ευρέσεως της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ιερό μας Ναό

 

ΠΕΜΠΤΗ 9 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2025

18.00 Πανηγυρικός Εσπερινός και εν συνεχεία Ιερά Παράκλησις στην Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2025

            07.00 Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά θείου κηρύγματος.

Τα οφέλη των Κατηχητικών Σχολείων στην Οικογένεια

Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Χριστοδούλου

Οι περισσότεροι γονείς στο άκουσμα περί κατηχητικών σχολείων δείχνουν μια αποστροφή αδικαιολόγητη.

Κάλεσμα για τους νέους μας ενάντια στον φόβο και την αβεβαιότητα...

Μια ενδιαφέρουσα και διδακτική ιστορία…

Μία ημέρα, κάποιος που δεν πίστευε, είπε στον Άγιο Αυγουστίνο:

Φωτογραφικό οδοιπορικό στην πανηγυρίζουσα Ιερά Μονή Αγίου Ιεροθέου Μεγάρων

 

Άγιος Ιερόθεος επίσκοπος Αθηνών - 4 Οκτωβρίου

 

'Εναρξις κύκλου μελέτης Αγίας Γραφής ζευγαριών στην ενορία μας

 

Από την Δευτέρα 6 Οκτωβρίου ξεκινά ο κύκλος μελέτης Αγίας Γραφής ζευγαριών, ο οποίος θα γίνεται κάθε Δευτέρα στις 19.30, εντός του Πνευματικού Κέντρου της ενορίας μας (Ηροδότου 57), από τον εφημέριο του Ιερού μας Ναού, Αιδεσιμολoγιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Κωνσταντίνο Σαμπούρ.

'Εναρξις κύκλου μελέτης Αγίας Γραφής ανδρών στην ενορία μας

Από την Τετάρτη 8 Οκτωβρίου ξεκινά ο κύκλος μελέτης Αγίας Γραφής ανδρών, ο οποίος θα γίνεται κάθε δεύτερη Τετάρτη, μετά το πέρας της ακολουθίας του Εσπερινού, εντός του Πνευματικού Κέντρου του Ιερού Ναού (επί της οδού Ηροδότου 57) από τον Ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, Πανοσιολoγιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Αθανάσιο Παπασταύρου.

'Εναρξις κύκλου μελέτης Αγίας Γραφής γυναικών στην ενορία μας

 

Από την Δευτέρα 6 Οκτωβρίου ξεκινά ο κύκλος μελέτης Αγίας Γραφής γυναικών, ο οποίος θα γίνεται κάθε Δευτέρα στις 18.00, εντός του Ιερού Ναού από τον Ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, Πανοσιολoγιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Αθανάσιο Παπασταύρου.

Εκκλησιές και ερημοκκλήσια της Αθήνας

 Φώτη Κόντογλου

Μελετήματα για τον πεζογράφο και τον καλλιτέχνη, 

εκδ. Ι. Μ. Χατζηφώτη, εκδ. των «Κριτικών Φύλλων»,
Αθήνα 1975, σελ. 57-60.

Η Αθήνα και πριν Χριστού και μετά Χριστόν είτανε θρησκευτική πολιτεία. Τον καιρό που ήρθε ο Παύλος εδώ πέρα από τη Βέροια, είδε πως η πολιτεία είτανε γεμάτη είδωλα, « κατείδωλος », και στο κήρυγμα που έκανε στον ’ρειο Πάγο, είπε πως είχε τους Αθηναίους για πολύ θρήσκους: «άνδρες Αθηναίοι, κατά πάντα ως δεισιδαιμονεστέρους υμάς θεωρώ». Θρήσκοι σταθήκανε και στην καινούρια θρησκεία του Χρίστου, που σπάρθηκε από τον Παύλο, και τα πρώτα χρυσά στάχια που έβγαλε η Αθήνα είτανε ο άγιος Ιερόθεος, ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης και μία γυναίκα που τη λέγανε Δάμαρη. Ο άγιος Ιερόθεος είναι μυστηριώδης άγιος, κρυφός μυσταγωγός· ο άγιος Διονύσιος τον λέγει δάσκαλό του, και « ουχί μόνον μαθόντα, αλλά παθόντα τα θεία». Στην Αθήνα δεν υπήρχε εκκλησιά ούτε στόνομα του αγίου Ιεροθέου, ούτε στόνομα του αγίου Διονυσίου. Τα τελευταία χρόνια χτίσθηκε η μεγάλη εκκλησία του πολιούχου Αρεοπαγίτου και ζωγραφίσθηκε χάρη στον ακαταπόνητο Κώστα Κοτζιά, που είτανε τότε υπουργός. Του αγίου Ιεροθέου βρίσκεται μονάχα ένα γυναικείο μοναστηράκι κοντά στα Μέγαρα. Οι Αθηναίοι δεν γνωρίζουνε καν τόνομά του. ’λλος αρχαίος άγιος γεννημένος στην Αθήνα είναι ο άγιος Μάρκος ο Αθηναίος ο αναχωρητής, που πήγε και ασκήτεψε τον καιρό των διωγμών «εν τω όρει της Θράκης εις την έρημον την ούσαν, επέκεινα των Χετταίων». Αυτό το βουνό λεγότανε μεν της Θράκης, μα βρισκότανε στην Αφρική. Ο άγιος Μάρκος είναι ένας από τους πλέον φοβερούς αναχωρητές, γιατί ασκήτεψε στην πιο μακρυνή και στην πιο άσπλαχνη έρημο, ενενήντα χρονών ημέρες, χωρίς να δει άνθρωπο, και κοιμήθηκε εκατό δέκα χρονών. Κι' αυτόν δεν τον έχουνε ακουστά οι Αθηναίοι.

Ο κεκοιμημένος αναχωρητής και ένα ελάφι φανέρωσαν το σώο λείψανό του

 

Οι πατέρες της ίδιας μονής [Αγίου Θεοδώρου στο Σκόπελο, Ρωσού Κιλικίας] μάς διηγήθηκαν τα εξής: «Ήταν κάποιος αναχωρητής σ’ εκείνα τα βουνά πολύ μεγάλος κατά Θεό, ο οποίος έκανε πολλά χρόνια γυρίζοντας στα βουνά και τρώγοντας άγρια χόρτα.

Ιερομόναχος Άνθιμος, Έτρεξα να προλάβω την οπτασία της Παναγίας για να με σκεπάσει και μένα με το μαφόριο της!

Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης († 1994) 

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Έναν καιρό ο Πατήρ Άνθιμος [†1867] ησύχασε στα ύψη του Άθωνα για αρκετό χρονικό διάστημα. Ο αδελφός, ο Τραπεζάρης [της Μονής Παντελεήμονος, Ρωσικό], πολύ ανησύχησε και προσευχήθηκε στον Θεό να πληροφορήση τον Γέροντα να έλθη στην Μονή, για να τον ωφελήση πνευματικά.